Имя Перми Великой – Модерах

10 комментариев »

1. SOS….SOS!!!В этом месяце все предприятия Кировской области получив платёжные документы за потреблённую в апреле месяце электроэнергию в шоке.Счета на электроэнергию «подорожали» на 30%.Цена нерегулируемой электроэнергии уже под 7 рублей с НДС,средняя цена 4=31 и это при том, что 4 года назад была 52коп\КВт.Что после этого можно сказать – оборзели в корень.Вместо того,чтобы при сокращении потребления в связи с кризисом, сокращать собственные издержки,энергетики решили все проблемы решать за счёт оставшихся «живых» потребителей,пока «живых».

   Комментарий от Николай — 13 мая 2009 @ 19:13

2. А чего удивляться? Если бы Вы были монополистом в регионе и не просто монополистом, а практически маленькой страной в большой стране, то вполне естественно все свои издержки впулили бы своим потребителям. И за 50 руб и за 100 руб будете покупать электроэнергию. А куда денетесь? Без света и тепла много не наработаешь. Так что скажите спасибо энергетикам, что пока только 7 руб. И они это прекрасно понимают.

   Комментарий от Глеб — 13 мая 2009 @ 21:19

3. …раз пошли такие темы, значит и у нас задумались, что для области нужно «брендирование».

   Работающий пример – Вологодский проект «Великий Устюг – родина Деда Мороза». Материалы по этой теме есть у Начальника управления развития предпринимательства Коромысловой Валентины Васильевны.

   Очень хорошо эта тема проработана в Чувашии.
   Дорогого стоит язык чувашских символов http://www.regnum.ru/news/1020783.html
   Родина-мать (мать чувашей), Чебоксары http://vse.3dn.ru/forum/4-3-99
   В чувашии темой формирования национальной идентичности профессионально занимаются оч. много лет. Как результат есть национальное самосознание, которое в физическом мире реализуется в том числе как выглядит город Чебоксары.

   К сожалению тема национальной идентичности, бренда для Вятки еще более сложна, чем для Вологды, Чувашии, Татарии, Перми.

   Дымка, ротонда в Александровском саду не могут быть символами края по причине отсутствия глубинных смыслов.

   PS
   высокая цена за электроэнергию по большому счету является следствием того, что жители края ощущают себя на этой земле «временщиками без корней».

   Комментарий от Виктор — 14 мая 2009 @ 11:51

4. Я бы лично проголосовал за В.О. Каппеля.
   Он родился в Перми…участвовал за освобождения от нее большевиков…
   Но как то подозрительно у него упали голоса.
   Видно еще сильна власть коммунистов, которые нехотят, что бы Белый генерал был «Лицом» Перми

   Комментарий от Евгений — 15 мая 2009 @ 16:02

5. Уважаемый Никита Юрьевич! Будучи Вашей землячкой, могу понять, как долго Вас будет волновать участие в жизни Перми и Пермского края! Но! Теперь-то Вы – в Кирове! Какой-то «умник» оставил комментарий о том, что Дымка(надеюсь, он имел ввиду традиционный вятский народный художественный промысел, а не поселок на другом берегу р. Вятки?!?) не может являться нашим брендом – молодца! Советую ему посетить курс авторских лекций Натальи Станиславовны Ширяевой, преподавателя филиала ПГИИК. Народные художественныепромыслы (у нас это Дымка,кукарские кружева, нолинская матрешка и резьба по дереву и капа-корню) являются составляющими этнокультурного сознания региона! – вместе с языковыми традициями (диалектными особенностями речи в т.ч.), обрядами и обычаями, костюмом и утварью, устным литературным творчеством (чего стоят только анекдоты про вятских мужиков и частушки – отзвуки далекой скоморошины!). Модерах – это замечательная личность, но, может стоит говорить об «Имени Вятки»??? Говорить об уникальности и самобытности Вятского края??? О необходимости срочнейшей разработки и запуска этнокультурных программ (для создания преемственности)здесь и сейчас??? Как ни ругали одного из Ваших предшественников – губернатора Сергеенкова, а программа «Вятский лен» – была, по сути, уникальна! А теперь мы этот лен, как дураки, из Польши возим! А СВОЕ дело, по недалекости и скудости мышления – из-за бумажек, вечной перестановки чиновников и безразличия – свели на нет, перекинули на энтузиазм нескольких человек! Отсутствие стратегирования и аналитики (а соответственно, вовремя вносимых корректив) – вот, что может загубить на корню не только лен! Давайте говорить о Вятском крае, обычно, то, что проговорили – становится понятнее!

   Комментарий от Гусарова Ольга — 18 мая 2009 @ 8:16

6. ответ Гусаровой Ольге

   несомненно, что Ширяева Наталья Станиславовна уважаемый и знающий человек.
   http://www.nabludatel.ru/numers/2003/38/25.htm
   http://culture.vkirove.su/collectives/rodnie_napevi/

   НО я говорил о том, что в соответствии с Русским ассоциативным словарем ( http://www.ozon.ru/context/detail/id/1338114/ )
   Дымковская игрушка ассоциируется только с глиной. Как ни печально – на глине сегодня бренда не сделаешь.

   Ассоциации на дымковскую игрушку в сегодняшнем массовом сознании уходят в недра советской эпохи. Лично я с уважением отношусь к всему тому хорошему, что было в те годы сделано. Я уважаю и ценю тот творческий порыв дымковских мастериц, который заставлял их переправляться, в любую погоду, на лодках через Вятку для того, чтобы представить свои работы на очередной худсовет. Они, именно так, серьезно, творчески ковали бренд советского времени – дымка, который и присутствует у нас в сознании.
   Потому что если идти от обратного, то по большому счету – какая польза от куска обожженой глины, покрытого краской? Ни съесть, ни к какому месту с пользой не приложить, а дитям дай сразу раскокают. лучше китайское пластиковое дешевое купить – Этому и идет…

   Для построения новых брендов имеет смысл брать более глубокие(другие) пласты памяти.
   И только те, которые не были задействованы в советское время, на которые сейчас нет никаких ассоциаций. Только в этом случае может быть построен новый сильный бренд (изменить многократно сложнее, чем построить новое).

   Эх, Ольга! куда же Вы с дымкой против кока-колы?
   это похоже как в 41-м, с винтовками против немецких автоматов…

   в наше время полем боя стало сознание людей, оружием информация.
   дымка может быть инструментом, хорошим, добрым, но не основным.

   сегодня принял на работу 2-х молодых людей. один закончил ПТУ, другой – ВУЗ. разговорившись с ними, пока ехали в машине, услышал, что оба они
   если представиться возможность постараются уехать из нашего города на ПМЖ куда нибудь. Вот это грустно.

   Комментарий от Виктор — 19 мая 2009 @ 0:37

7. Еще для Гусаровой Ольги / и не только

   Программа “Вятский лен” – все замечательно, однако для того чтобы она жила нужно до того как произвести лен
   - сформулировать желаемый/вожделенный массами/ образ жизни, в котором лен является жизненно необходимой ценностью.
   - разработать и произвести современные и конкурентоспособные изделия из льна.
   - банально, но у населения должны быть деньги на покупку этих изделий.

   В конце 2007 года был на выставке народных промыслов/ладья2007/, что проводится в экспоцентре/москва. регулярно посещаю местные выставки народных промыслов.
   В основной массе выставку посещают те, кто ностальгирует по советским временам, или делает это по рабочей/учебной обязанности. На этих выставках меня пугает то, что порой кажется, что время остановилось. Или говоря другими словами – есть факт отсутствия развития народных промыслов. И парадокс ситуации заключается в том, что промыслы раньше были продуктом развития производительных сил общества.
   Современный образ жизни таков, что изделия промыслов, в том виде как они есть сегодня, выходят из употребления/моды. В нашем быту часто их замещают изделия китайских, индийских ремесленников /зайдите в дом быта на 3 этаж, а потом сравните с тем что продается в м-не напротив ТЮЗа /. Как их развивать – это отдельный серьезный разговор.

   Комментарий от Виктор — 19 мая 2009 @ 0:47

8. Замечательно, что, хотя бы кто-то откликнулся! Странно, что рассуждать о темах насущных и грядущих приходится в дневнике-блоге губернатора,а не где-либо еще (гражданский форум Кировской области, например!…)
   Незнакомый соотечественник Виктор! Ваше понимание дымковской игрушки, как отзвука далеких советских времен – в корне неверно, готова спорить и отстаивать свое мнение! Есть такая наука, семантика, занимающаяся расшифровкой скрытых, сакральных смыслов в кодах, оставленных нам предками (под кодами, в данном случае мы рассматриваем составляющие этнокультурного мировоззрения – повторюсь, но это: язык и его диалекты, устное народное творчество (сказки, сказы, частушки, песни, былины, поговорки, пословицы и пр.), народный костюм и утварь, используемую в обиходе (включая цветовую гамму, орнаментацию, роспись), обряды и обычаи (перечитайте историю «Вятской свистопляски» – откуда взялся сей праздник, вы знаете?!?), НАРОДНЫЕ ПРОМЫСЛЫ!!!! – также, воспринимаемые, как культурный код, оставленный нам в наследство, переданный, как величайшая драгоценность и так бездарно нами затаптыеваемый! По каким канонам лепится и расписывается дымка, вы знаете??? Что хотели предки -женщины передать нам в назидание этой игрушкой? Почему юбка у традиционной дымковской барыни в клетку, а не в звездочку? Какие семь принципов заложены в процесс изготовления игрушки и почему семь, а не десять? Мне показалось, что у Вас какое-то непонятное убеждение, что дымка вообще возникла в советское время. Отвечаю – мастерские с худсоветом – ЭТО действительно отзвук советского планового хозяйства! Причем здесь отношение к ТРАДИЦИОННОМУ НАРОДНОМУ ПРОМЫСЛУ??? А то, что изделия вятских мастеров выходят из употребления – вина не мастеров, а PR-технологий! Дискуссию можно продолжать, но для этого необходим общий глоссарий – словарь понятий и терминов, которыми мы будем оперировать! А в Ваших комментариях я почувствовала только пессимистический оттенок – сам ничего толкового в плане действий не подскажу, но покритикую обязательно! А насчет изделий из льна (конкурентноспособности) – чего же тогда мои знакомые немцы, поляки, чехи, не говоря уже о москвичах и питерцах так скупают эти изделия-то (в частности, изделия кировской фирмы «Вятский лен»)???? Совсем неумные и немодные что ли???
   Благодаря уникальному географическому положению, мощнейшему потенциалу (нераскрытому, к сожалению), огромному пласту прекраснейших традиций, Кировская область, Вятский край – может стать одним из перспективнейших регионов СТРАНЫ. Только надо запастись терпением, потому что процессы, происходящие в сознании (это то, о чем Вы писали), с помощью информации, в том числе, дело не быстрое, не сиюминутное, рассчитанное на поколения!

   Комментарий от Гусарова Ольга — 20 мая 2009 @ 8:02

9. Ольга, я сожалею о том, что вы практически не поняли того о чем я писал.
   Просто как обычно мы говорим на 2-х разных русских языках. И вкладываем в слова свои смыслы /разный у нас сленг/.

   ответ на цитату «Ваше понимание дымковской игрушки, как отзвука далеких советских времен – в корне неверно» – я имел ввиду то, что как раз в советское время все правильно делалось в отношении дымки. Но так получилось, что время сейчас другое и ценности не то чтобы сменились, скорее со стороны выглядят другими, оставаясь по сущности прежними.
   Поэтому даже не мне и не вам и не уважаемому губернатору не сделать, например Вятскую свистопляску, современной. Это могут сделать только те, кому от 22 до 27 лет.

   немцы пусть покупают, что хотят, у всех вкус разный. Лично для меня в этом вопросе важнее то, что покупают те, кто ходит в «точку» и «победу».

   в целом Ольга, Ваш ответ мне напомнил песню со словами «пусть всегда будет солнце». хорошо – «пусть». а кто будет разрабатывать техпроцесс по обеспечения свечения солнца и в дальнейшем следовать ему с соблюдением международных стандартов качества iso900х.

   в качестве глоссария – словарь ожегова и шведовой.
   прошлым летом из каргополя привез чудные фигурки из глины.

   про пессимизм
   Лично я, подготовил и во время личной встречи передал в управление развития предпринимательства концепцию развития народных промыслов края (подход к вопросу). Потом позвонил, на что получил ответ – типа все тут хорошо написано, но совсем не до тебя парень. Ну да ладно, мне бумаги не жалко, жалко мозгового напряжения

   кстати, в инфекционной больнице лучше всех/в смысле серьезно/ относятся к укушенным клещами. хоть где-то чудом сохранились работающие фрагменты некогда великой советской системы … а новое – когда оно вырастет? (см пред. абзац)

   Комментарий от Виктор — 21 мая 2009 @ 0:48

10. Гусарова Ольга, я выпускник КФ ПГИИК. Мне повезло учится у Натальи Станиславовны. Уверяю вас, Дымковская игрушка не может быть брендом г. Кирова и Кировской обл. Масштаб маловат. Дымковская игрушка может претендовать на символ бренда культурного пространства г. Кирова и Кировской обл. Здесь следует учитывать то, что бренд и символ бренда имеют сходные и отличительные характеристики. Поверьте на слово человеку, изучившему основы проектирование и прогнозирование бренда культурного пространства, формирование национально-культурного ландшафта города и региона, а так же основы традиционной русской культуры.

    Комментарий от Виктор — 2 ноября 2011 @ 14:29

RSS-лента комментариев к этой записи. Ссылка

Оставить комментарий